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篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦,篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 朱文印 哀しく 引首印 遊印 手作り,篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦,篆刻作品【心无挂碍】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦,※篆刻作品 鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印\r※印文：【雲水禪心】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：11mm×48mm×35mm \r※備考：「雲水禪心」は、篆刻作品でよく見られる文字で、その意味は以下のように解釈できます：\r©雲： ここでは雲を指し、高く広がる、浮遊感のあるイメージを表現しています。専用　掛け軸　二重空箱。禅宗では、雲は禅修の高い境地や塵世を超越した心境を比喩するために使われます。宜興　紫砂　茶壷　中国　China 水差し　急須　ティポット　書道　茶　龍　笹。\r©水： 流水を指すことがあり、清澈で流れる、静けさと澄んだ境地を表現しています。Ａ２９０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。水は禅修において頻繁に比喩され、心境の清らかさや流れるような状態を象徴します。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r©禅心： 禅の心境。Ｇ１３０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。心静かで超越的で洞察に満ちた境地を求めるものです。掛軸 88。これは禅宗の思想を表現したもので、瞑想と修行を通じて達成される清浄な心境を強調しています。Ｃ８６６　掛軸　大徳寺　小室大心　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r総合すると、「云水禅心」は篆刻作品において、作者が高い、静けさ、澄み渡った心の状態を追求し、禅宗思想における塵世の超越と内なる平静を象徴しています。Ｇ１６２　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『竹葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｅ５５０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｇ５２５　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｇ２８０　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。\r\rご覧頂きありがとうございます。名店高級油煙銘墨使い比べ2点格安で！ 質量たっぷり合計75g。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｆ６８８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。